20070217，除夕，返府城過年的第一天，中午時分，路過大甲用餐，參訪香火鼎盛的大甲鎮瀾宮，也到了大甲有名的裕珍馨購買奶油酥餅。

　　香火鼎盛的大甲媽祖廟，是大甲五十三庄民的精神歸依。以前稱做「天后宮」，即今名聞中外的「鎮瀾宮」，大甲鎮民習慣稱它為「媽祖宮」，廟中科儀則慎重的稱呼「財團法人台灣省台中縣大甲鎮瀾宮」。奉祀主神為「天上聖母」，又稱「媽祖」。

　　根據鎮瀾宮：「相傳清雍正八年，福建湄洲人林永興，自湄洲祖廟天后宮請得神像，來台定居大甲，雍正十年，興建小祠，歷經聖跡靈驗，香火鼎盛，而不斷擴建」。

　　苗栗縣誌記載：「乾隆三十五年林對丹等捐建，五十五年，吳偏等捐修，光緒十八年林鳳儀等又捐資重修」。日據以前，淡水廳內祀奉媽祖的廟宇，都稱為「天后宮」。大甲「鎮瀾宮」也記錄為「天后宮」。日據以後，文獻資料皆記錄大甲媽祖廟為「鎮瀾宮」。至於何時改？為何而改？地方耆老也都不知道原因。民國七十七年在北邊金亭旁掘出「天后宮」界址碑，才又喚起鎮民對「天后宮」的認知。

　　從「鎮瀾宮」字義，應指鎮海安瀾即「鎮住海浪，以供海上往來人船平安」。因此大甲媽祖信仰和大安港的貿易有密切的關係。而大安港於雍正九年闢為貿易港，歷乾隆至光緒年間而不衰，營運高峰，每天進出船隻高達六、七十艘，光緒二十年，每天仍有四十餘艘帆船的出入的紀錄。後來大安港泥沙淤積，至日據末期，已形同廢港。第二次大戰期間，被盟軍擊中的日機，曾嘗試迫降港邊的泥灘，可見港口功能已完全喪失。

　　另外，大甲至新竹一帶的平埔族「道卡斯」，據先民的傳述，他們是由大甲的港口登陸，大甲是他們移民入台的原鄉，至清朝時期，他們祖先也篤信「媽祖」。所以大甲這塊土地的發展和港口、海運有深厚的關係，而鎮瀾宮的媽祖正是先民拓展時的信仰依歸。

以上資料來源大甲鎮瀾宮全球資訊網

留言回應(0)

　　2002年9月14、15兩天，台中福壽山上的波斯菊花海正綻放，繽紛旅遊網第十次活動在此隆重登場。因緣際會之下，讓我更深一層發現福壽山之美。

　　昂首挺立的枯樹、綿延不絕的雲海、燦爛的波斯菊花、粼粼波光的湖面，與湛藍的天空建構成一幅美麗的福壽山風情畫。

　　這些相片是由雲海第一台某不知名品牌200萬畫素DC所拍攝，而這台相機早已靜靜躺在雲海家中動也不動。

　　令人懷念的活動，藉由整理相片再次回味。

留言回應(0)

續加里山起點、終點

加里山為苗栗名山，海拔2220公尺，走在舒適的柳杉林中，可見光與影的巧妙結合與高山鐵道遺跡．．．

九點，繽紛伙伴坐車陸續抵達一葉蘭生態農場，熱心的潔西卡一早就到中壢為大伙帶來美味的菜包與碗粿。行者大大簡單宣佈些注意事項及開拍團體大合照後，正式展開加里山的登峰活動。

↓沿著產業道路，循著指標，往加里山前進。登山口前約二十分鐘的陡坡著實考驗著大伙的體力，也算是先來個熱身運動。

(閱讀全文…)

留言回應(0)